Chapitre • 14
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Vous le regardez (le Tao) et vous ne le voyez pas : on le dit incolore.
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Vous l'écoutez et vous ne l'entendez pas : on le dit aphone.
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Vous voulez le toucher et vous ne l'atteignez pas : on le dit incorporel.
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Ces trois qualités ne peuvent être scrutées à l'aide de la parole. C'est pourquoi on les confond en une seule.
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Sa partie supérieure n'est point éclairée ; sa partie inférieure n'est point obscure.
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Il est éternel et ne peut être nommé.
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Il rentre dans le non-être
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On l'appelle une forme sans forme, une image sans image.
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On l'appelle vague, indéterminé.
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Si vous allez au-devant de lui, vous ne voyez point sa face ; si vous le suivez vous ne voyez point son dos.
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C'est en observant le Tao des temps anciens qu'on peut gouverner les existences d'aujourd'hui.
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Si l'homme peut connaître l'origine des choses anciennes, on dit qu'il tient le fil du Tao.